1、传统与当代

　　首先，在我们讨论追求当代化的中国管理模式之前，先对“传统”与“当代”作一简单的说明。

　　“传统”是指我们本身的文化、历史所形成的一些观念、想法、作法，它代表有两个条理的事情：第一，它有观念条理，即是意识情势、份值观念。譬如，中国人讲求家族式思考体例，它是以孝道为中间，以怙恃力中间．第二，它有举动的条理，是体现于外表的。

　　“当代”的观念比较模糊，我们对它常有多元化的了解。五四活动后，包括欧洲的当代、日本的当代、美国的当代等，对我们都产生很大的影响。“当代”，它也可分为观念型态与举动模式两项。

　　传统与当代两者不肯定能配合，常互相冲突，冲突的情势有：

　　(一)传统观念与传统举动的冲突。

　　(二)传统观念与当代观念的冲突。

　　(三)传统举动与当代观念的冲突。

　　(四)传统举动与当代举动的冲突。

　　(五)传统观念与当代举动的冲突。

　　(六)当代观念与当代举动的冲突。

这些冲突的型式，可依下式透露表现之：

传统、当代——观念 传统、当代——举动

　　由于冲突是不可避免的，所以，传统与当代必须结合在一路；成为我们所必要的观念；而管理也要兼采传统与当代，形成一合乎情理能产生最好结果之观念与举动，使传统与举动相互影晌，这也就是要“传统的当代化；当代的传统化”。

　　然而，结合的体例有多种。有些好的结合是好的模式，能产生好的结果；有些不好的结合，虚耗时间，没有好结果。现将结合分为二种：

　　(一)理性的结合：譬如用餐，如将西餐代体现代；中餐代表传统。有人将中餐简化，讲求卫生、少吃，不求油腻，这是参考西餐特点，用来改迸中餐，应属理性的结合，

　　(二)非理性的结合：如吃过中餐后又吃西餐，或吃过西餐后又吃中餐，或两者同时吃，这都可能造成消化不良，不是合理的生活型式，不能产生真正的快乐，是属于非理性的结合。

2、管理中国化

　　今天我们谈管理，要把传统与当代结合在一路，提出一适合中国当代化的管理模式，这个模式不只是要维持近况，更要开创新世界，解决题目以达到目标。

　　管理是一种艺术、技术、思考体例，但不能将管理局限于一隅。有人谈管理科学，每每将其限定于技术的观点。但是，管理并非只是技术题目，尚故意理、价值、观念、文化等题目。许多人也将西方的管理观念用于中国，，可是不能成功，由于，中国有一“忠”的观念，它是以人为中间，不以制度力中间。因此，很难将一套新的技术引用到现存的文化中。所以，今天的管理，不能不涉及到文化、哲学的因素等传统的观念，管理中国化即在中国之文化、思想、历史背景当中，去探求对中国人有用、适合中国人的管理方法，透过中国哲学的成份，作为借鉴，发挥应用，放弃中国传统中的陋刁、偏见

　　依据有人作过的问卷调查：美国式、日本式与中国式的管理观念都有差异性，无论在管理计划、管理决策等方面都有不同之点。而如今谈管理中国化不是剽窃日本、欧美，而是要进步条理，认清题目，替本身找出一条出路来。

3、管理观念的当代化与特别化

　　管理是对一件事情作一有次序的处理，必须是既管又理，不能只管不理；“理”有它静的观念，就是要有次序，有一格局，建立起井然有序与特别的次序来；它尚有动的观念，就是在求“理”的过程中须讲求沟通、流通、贯通、变通，这可称之为“气”，管而不理，理而不通，都不可称为管理。困此，管理要能做到：

　　(一)有格局，不能“乱”，如许才可以生存下去；

　　(二)有次序，充满气愤的次序，对沟通、流通、贯通、变通，这些因素要能维持；

　　(三)要既管又理，有“生”的原理，这就是成功的管理之道。

　　管理在于管而理之，以求生生不息之道，这种观念是一样平常性的，也就是“经”的原理。身为管理者握有实权，应创造次序，进而维持次序，以达生财有道。也要考虑特别性的因素，这也就是“权”的题目。也即在“经”的原则之下，如何针对各种情况，采用不同的特别政策、制度、体例，以不变应万变。

　　因此，经”与“权”的配合应用，即是一样平常性与特别性的应用。但是，我们许多人的做法常有“权”无“经”这是短视的观念，只是一时性的考虑，没有长远的计划，不能有计划地思考，每每只是玩票、谋利、凑热闹的心态，事事将就将就，当然不能进步管理水平，也不能为企业带来生机。因此，管理是要在此原则下，适应环境，要达到有“权”亦有“经”。

　　通才就是对事物有一样平常性了解；专才则对事物有特别性的了解。当代社会讲求专业化，每一样事情要有专业基础，才能发挥最高结果，而专业以知识为导向，专业之上的主脑，即组织上的主管要有全盘性的了解。这就是要有通才，才能使专业之间沟通、流通、贯通、变通，使其能发挥好的结果。